به نام خدای مهربان سلام خدمت شما دوست عزیز من سید حسین عباس منش هستم و امروز خیلی خوشحالم که می خوام در مورد یک دعای زیبا صحبت کنم امروز روز عید غدیر هست و این مناسبت باعث شد که یک فایلی رو که مدت ها دلم می خواست آماده کنم آماده کنم امروز می خوام در مورد دعای کمیل حضرت علی علیه السلام صحبت کنم در مورد شخصیت حضرت علی علیه السلام صحبت خیلی خیلی زیاد شده خیلی خیلی در واقع ما می دونیم چقدر این شخصیت شخصیت عظیم و بزرگ و برجسته ایه اما من فکر می کنم که اگر ما ترجمه فارسی دعای کمیل رو درک کنیم و بفهمیم درک خیلی خیلی عمیق تری نسبت به باورهای حضرت علی علیه السلام نسبت به ایمان حضرت علی علیه السلام و مهم تر از همه نسبت به دیدگاه توحیدی علی علیه السلام خواهیم داشت شاید تو این همه مطالعاتی که من کردم این دعا توحیدی ترین دعا در واقع بعد از کلام خدا باشه که تا حالا مکتوب شده و نوشته شده و در دسترس هست یعنی توحیدی ترین دعایی که بعد از کلام الله نوشته شده و می شه ازش استفاده کرد و هر بار من این دعا رو می خونم ناخودآگاه اشک از چشمانم سرازیر می شه اصلا عظمت در واقع نگاه علی علیه السلام به خداوند رو آدم وقتی می بینه وقتی مطالعه می کنه می فهمه که چقدر تونسته بزرگ فکر کنه چقدر خوب خدا رو درک کرده چقدر این انسان یگانه پرست بوده من اصلا قصد ندارم در مورد مسائل مذهبی صحبت کنم اصلا نگاه من به دین نگاه متفاوتیه از حضرت علی علیه السلام به عنوان امام اول شیعیان نمی خوام یاد کنم یا به عنوان خلیفه چهارم اهل تسنن نمی خوام اصلا وارد این بحث ها بشم بگم که آقا این درسته اون درسته می خوام به عنوان یک شخصیت متفاوت ازش یاد کنم به عنوان یک شخصیتی که خیلی خیلی خیلی خوب خدا رو درک کرده خیلی خیلی می تونه به ما کمک کنه برای درک بهتر پروردگارمون و خواهش می کنم که در واقع دوستانی که این فایل رو نگاه می کنند چه دوستان اهل تسنن چه دوستان شیعه ما بیشتر از اینکه بخوان در واقع نگاه های در واقع فرقه ای به حضرت علی داشته باشن به شخصیت علی ع فکر کنن که چقدر این انسان بزرگ بود این بحث های فرقه ای رو این داستان هایی که متاسفانه متاسفانه تو جامعه ما به شدت باعث شده اسلام تضعیف بشه باعث شده خودمون تف تضعیف کنیم خودمون رو کنار بذاریم و نگاه عمیق تری داشته باشیم و من سعی می کنم که تو این برنامه این دعا رو با دقت بیشتری با همدیگه مرورش کنیم و ببینیم چقدر این دعا تحسین برانگیزه چقدر این نگاه نگاه تحسین برانگیزیه با هم دعا رو شروع می کنیم خداوندا همانا از تو درخواست می کنم به مهربانیت که همه چیز را فرا گرفته و به نیرویت که بدان همه موجودات را مقهور ساخته ای و هر موجودی در برابر آن خار و خاکسار گشته و به جبروتت که بدان بر همه چیز چیره شده ای و به ارجمند یت که هیچ موجودی در برابر آن نایستد و به بزرگیت که همه موجودات را پر کرده است و به فرمانروایی ات که بر فراز همه چیز قرار دارد و به ذاتت که پس از نیستی همه موجودات پاینده است و به نام هایت که همه کرانه هستی را پر کرده است و به دانایی ات که همه موجودات را فرا گرفته و به روشنایی ذاتت که همه موجودات از او روشنایی یافته اند چقدر زیبا علی علیه السلام خداوند رو توصیف می کنه چقدر قشنگ این نیرویی که جهان هستی رو خلق کرده و داره مدیریت می کنه رو تعریف می کنه یک نگاه متفاوت نسبت به خداوند نسبت به الله نسبت به رب و نسبت به ربوبیت نگاه توحیدی نگاه علی در این دعا نگاهیه که ابراهیم به خداوند داره نگاهیه که تمام هستی تمام قدرت تمام حکمت تمام علم در دستان یک نیروه در دستان اللهه و در دستان خداوند از اینجا دعای خودش رو شروع می کنه و چقدر زیباست و چقدر زیباست با هم ادامه می دیم ای روشنایی ای بسیار پاک ای ابتدای هر آغاز و ای سرانجام هر پایان حضرت علی علیه السلام می خواد صحبت کنه می خواد از خداوند کمک بخواد که هدایتش کنه حضرت علی علیه السلام خودش خوب آگاهه که اون یک انسانه یک انسانی که رفتارهای انسان گونه داره و از خدای خودش می خواد همون جوری که ابراهیم خواست که اون رو هدایت کنه به اون کمک کنه تا راه راست رو پیدا کنه خودش رو در مقابل پروردگارش عاجز می دونه و از خدا می خواد که هدایتش کنه همونجوری که ابراهیم وقتی که خدا رو می خواست پیدا کنه اول به آسمان نگاه کرد اول خورشید رو به عنوان ربش انتخاب کرد و بعد که افول کرد گفت نه این رب من نیست من افول کنندگان رو دوست ندارم و بعد ماه و بعد ستارگان رو و بعد از خود خدا خواست که هدایتش کنه و خودش رو نشون بده و درک عمیق تری از ربش بهش نشون بده در این قسمت هم حضرت علیه السلام درخواست می کنه از خداوند که کمکش کنه که پاکش کنه که هدایتش کنه و چقدر این ها پند آموزه برای ما چقدر این حرفا مهمه چقدر این نگاه قشنگه که علی اینطور داره با خدای خودش صحبت می کنه امیدوارم که ازش استفاده کنیم امیدوارم که ازش درس بگیریم فریاد زدنی که من مسلمونم من شیعه ام من سنی ام من نمی دونم به خدا اعتقاد دارم فایده ای نداره در عمل باید نشون بدیم فریاد زدن که من طرفدار علی هستم امام اول من علی خلیفه چهارم من علی فایده نداره باید ببینیم که چقدر داریم مثل اون عمل می کنیم این این داره در واقع تفاوت رو بین ما و دیگران ایجاد می کنه نه نه فریاد زدن و نه داد و بیداد کردن و نه طبل توخالی بودن خداوندا بیامرز آن گناهانم که پرده پاکدامنی ها دارد خداوندا بیامرز آن گناهانم که عذاب و کیفر فرود آرد خداوندا بیامرز آن گناهانم که نعمت ها را دگرگون سازد خداوندا بیامرز آن گناهانم که اجابت دعا بازدارد خداوندا بیامرز آن گناهانم که بلا فرو بارد خداوندا بیامرز آن گناهانم که امید را قطع می کند خداوندا بیامرز هر گناهی که کردم هر خطایی که از من سر زده است چقدر زیباست چقدر زیباست که علی علیه السلام درخواست می کنه خداوند بیامرزتش چقدر قشنگ انتخاب می کنه کلمات رو گناهانی که امید رو قطع می کنه وقتی انسان در مسیر خطا حرکت می کنه دیگه امیدی به خداوند نداره در مداری قرار می گیره که به خداوند دیگه امید نداره چون خدا رو باور نداره خداوندا بیامرز آن گناهانی که نعمت ها رو دگرگون می کنه چقدر این مفاهیم ارزشمنده بیامرز گناهانی رو که من رو از راه درست بازی داره بیامرز آن گناهانی که پاکدامنی را از من می گیره وقتی انسان در مسیر غلط و در مسیر اشتباه قرار می گیره دیگه بدیهی می شه براش اشتباه دیگه دیگه اون اون حیا رو از دست می ده اون شرم رو از دست می ده بیامرز آن گناهانی را که پرده پاکدامنی ها دارد این نگاه نگاه قشنگیه وقتی شما در مسیر در مدار غلط قرار می گیرید در مدار اشتباه قرار می گیرید در اون مدار اشتباه فقط چیزای اشتباه وجود داره وقتی که انسان افکار نامناسب داره باورهای نامناسب داره افکار بیمارگونه داره در مسیر در مداری قرار می گیره که اتفاقات نامناسب براش به وجود می آد شرم و حیا رو از دست می ده نعمت ها دگرگون شده از در اون مدار و از خدا خداوند و علی علیه السلام از خداوند طلب می کنه که بیامرزه این گناهانی که این اتفاقات رو به وجود می آره و باور داره که خداوند آمرزنده است و باور داره که خداوند بخشنده است و قبول داره که خداوند خیلی خیلی بزرگه که در ادامه دعا در مورد این موضوع صحبت می کنه بیشتر خداوندا همانا من با یاد تو به تو نزدیکی جویم و به وسیله تو از درگاهت شفاعت خواهم و به حق بخشندگیت از تو درخواست می کنم که مرا به خودت نزدیک کنی و سپت را بر من ارزانی داری و یاد خود را در دلم افکنی چقدر این نگاه قشنگه خواهش می کنم این قسمت رو با دقت و تامل بیشتری مطالعه کنید علی علیه السلام از خدا می خواد که شفاعتش رو بکنه از خدا می خواد که به خودش نزدیک ترش کنه ما راه رو گم کردیم که از غیر خدا می خوایم که شفاعت ما رو بکنه ما راه رو گم کردیم اگر ما پیرو علی هستیم اگر ما اعتقاد داریم حضرت علی علیه السلام بهتر از هر کس دیگه ای قرآن رو درک کرده و فهمیده ازش تبعیت کنیم حضرت علیه السلام پیامبر اکرم رو داشت اما در هیچ قسمتی از دعا از پیامبر نخواسته که بهش کمک کنه یا شفاعتش رو کنه یا کمک کنه که نزدیک تر به خداوند بشه حضرت علیه السلام در زمانی زندگی می کرد که پیامبر زنده بود نزد پیامبر بزرگ شد حضرت علیه السلام دختر پیامبر رو گرفت شاید از هر کس دیگه ای به پیامبر نزدیک تر بود و پیامبر شخصی بود که مستقیما از خداوند پیام رو دریافت می کرد ارتباط مستقیم با جبرئیل داشت اما حضرت علیه السلام در هیچ قسمتی نه در نهج البلاغه و نه در دعای کمیل هرگز از پیامبر نخواسته که شفاعت کنه چرا ما داریم این کار رو می کنیم بارها و بارها خداوند در قرآن می گه هیچ کسی نیست که بتونه شفاعت شما رو بکنه غیر از خداوند و چقدر علی علیه السلام این موضوع رو خوب درک کرده از خود خدا می خواد که کمکش کنه از خود خدا می خواد که شفاعتش کنه امیدوارم که این موضوع رو درک کنیم اگر مقام علی به این حد رسیده اگر تا به این حد این مرد در جهان اعتبار کسب کرده به خاطر این دیدگاه توحیدی شه به خاطر این تفکرش به خاطر این نگاهشه به خاطر یگانه پرستیش به خاطر درک قشنگی که از خداوند داشته خداوندا همانا از تو درخواست می کنم همانند درخواست فروتنی خوار و خاکسار که کار را بر من آسان گیری و به من رحم آوری و مرا بد آنچه بر من قسمت کرده ای خشنود و قانع گردانی و در همه حال فروتنم نمایی مراقب حضرت علیه السلام مراقب غرورش هست مراقب خودپرستی هست از خدا کمک می خواد که همیشه یاد خودش رو در دل علی زنده نگه داره و در هر شرایطی فروتن و متواضع نگهش داره یاد بگیریم خداوندا کمک کن که همیشه یادت رو در دل ما باشه کمک کن که متواضع باشیم به قول قرآن هرگز با غرور بر روی زمین راه مرو خدایا کمک کن که بدونیم هر آنچه که داریم از آن توست هر آنچه داریم مال توئه تمام هستی و نیستی ما مال توئه و تو به ما دادی و این حق رو داری که از ما بگیریش و تمام چیزایی که ما داریم از بین رفتنیه غیر از روح ما تمام تمام آنچه که ما در زندگی مادیمون جمع کردیم تمام آنچه که در جهان مادی هست همش از طرف توئه و همش از بین رفتنیه خدایا کمک کن که بفهمیم و متواضع باشیم خداوندا از تو درخواست می کنم همانند درخواست کسی که سخت توید دست شده و خواسته اش را به گاه هجوم دشواری ها نزد تو آورده است و میل و رغبتش بد آنچه نزد توست فزونی یافته است چقدر زیباست چقدر زیباست چه مثال قشنگی می زنه درخواستش رو مثل کسی که تهیدست شده فقیر شده به قول قرآن این اشاره به قرآن ان الفقرا علی الله همه شما به الله فقیر هستید من در دوره روانشناسی ثروت هم گفتم حضرت علیه السلام یکی از ثروتمندترین مردان عرب بود اون هرگز فقیر نبود هیچ کدوم از ائمه ما فقیر نبودن فقیری به مال نبودن فقیری به مادیات نبودن اونا همه چی رو داشتن اما قانع بودن قناعت می کردند بسیار ثروتمند بودند نخلستان های حضرت علیه السلام هنوزم معروفه اما قانع بود اما فقیر به خدا بود ما همه مون به خداوند فقیریم ما لحظه ای اگر در رحمت خداوند بسته بشه نابود می شیم همه جهان هستی نابود می شه ما محتاج خداوندیم و باید این رو درک کنیم ما باید احساس عجز مون رو نسبت به خداوند درک کنیم هر چقدر که احساس عجز بیشتری داشته باشیم خداوند به ما مقام و مرتبت بالاتری می ده هر چقدر در مقابل خداوند عاجزتر باشیم در جهان اعتبار بیشتری داریم مقام بالاتری داریم منزلت بالاتری داریم هر چقدر در مقابل خداوند سرکش باشیم در جهان خفیف تر و پست تریم این ثابت می کنه شخصیت علی علیه السلام ثابت می کنه که چقدر این انسان الان برتره به خاطر اینکه در مقابل پروردگارش ضه به خاطر اینکه خاشه به خاطر اینکه فروتنه به خاطر اینکه عاجز در مقابل پروردگارش و این رو درک می کنه خداوندا حکومت تو بزرگ و جایگاهت والاست و تدبیر تو نهان و فرمانت عیان است و قدرت تو چیره و تواناییات نافذ و کاراست و گریز از فرمانروایی تو ناشدنی است خداوندا برای گناهانم آمرزنده ای و برای زشتی هایم پوشاننده ای و برای کردار زشتم کسی نیابم که آن را به کردار نیک گرداند مگر تو که معبودی جز تو نیست پاک و منزهی تو و به ستایشت مشغولم خدایا همه ما همین ویژگی رو داریم غیر از تو کسی نیست که آبروی ما رو نگه داره چقدر شده دوستان به این دقت کنید چقدر شده ما خطاهایی کردیم که حقمون بوده که آبرومون بره اما خدا آبروی ما رو حفظ کرده چقدر شده ما اشتباه کردیم که حقمون بوده که به خاطر اشتباهمون بلا سرمون بیاد ولی خداوند به ما رحم کرده خیلی جاها بوده که حقمون بوده که جواب بگیریم اما جواب نگرفتیم این لطف پروردگار رو نشون می ده من یاد یکی از سمینارها می افتم یکی از دوستانی که در انجمن ان ای در واقع عضو انجمن ان ای بود از معتادان گمنام افرادی که اعتیاد داشتن ترک کردن پاک شدن می گفت من یه جورایی با عدل خدا مشکل دارم گفتم چرا مشکل داری گفت ببین من در تمام زندگیم پست بودم من در تمام زندگیم عوضی بودم من به هیچ کسی تو زندگیم رحم نکردم از همه دزدی کردم به زنم به بچه ام به پدر و مادر خودم رحم نکردم اما خداوند منو پاک کرد به من راه درست رو نشون داد من هیچ جایی در زندگیم به کسی خوبی نکردم من فقط یه انگل بودم تو جامعه که به همه ضربه زدم چرا خدا به من کمک کرد اگر خدا عادله نباید به من کمک کرد من باید توی اون جوبا می مردم باید کرم می اومد تو بدن من باید در واقع جنازه منو جنازه متعفن منو بعد از ماه ها از توی بیابونا پیدا می کردن اما من زنده ام من راهم رو پیدا کردم و سال هاست که پاک هستم می گفت عدل خدا ایراد داره والا من من باید توون اشتباهم رو باید خیلی خیلی زودتر از اینا می دادم چرا به من لطف کرد به خاطر فضل خداوند من بر خویشتن ستم کردم و از سر نادانی گستاخی نمودم و دلم آرام گرفت به اینکه از قدیم مرا یاد کرده ای و نعمت خود را بر من ارزانی داشته ای خداوندا سرورا بسا زشتی ها که آن را پوشاندی و بسا بلاهای گران که از من بگرداندی و بسا لغزش ها که مرا از آن نگاه داشتی و بسا ناگواری ها که از من راندی و بسا ستایش های زیبا که سزاوار آن نبودم و تو آن را بر سر زبان ها پراکنده ساختی به این می گن احساس عجز به این می گن احساس ناتوانی در مقابل خداوند علی علیه السلام با اون مقامش داره با خدای خودش اینجوری صحبت می کنه ما چجوری داریم صحبت می کنیم ما چه نگاهی داریم خداوندا گرفتاری ام بس بزرگ است و پریشانی ام مرا از حد ثواب و اعتدال گذرانیده و کردارم دست مرا از رسیدن و رستگاری کوتاه کرده و زنجیرهای وابستگی مرا به بند کشیده و زمین گیرم کرده است و آرزوهای بلند مرا از رسیدن به سود حقیقی بازداشته و دنیا با فریبکاری های خود مرا فریفته است و نفسم با گناهان و سهل انگاری اش مرا به ورطه فریب فرو افکنده است علی علیه السلام درخواست می کنه که هدایت بشه درخواست می کنه که خداوند اون رو هدایت کنه به مسیرهای زیبا نگاه علی علیه السلام نسبت به خودش و خدای خودش رو نگاه کنید انصافا کم کسی هست که به معنای دعای کمیل توجه کرده باشه ما متاسفانه ما فارسی زبون ها اصولا نه معنای قرآن رو خوب مطالعه می کنیم و درک می کنیم نه معنای نهج البلاغه رو خوب مطالعه می کنیم و درک می کنیم و نه معنای دعا دعاهایی که داریم رو از ائمه مون و اون وقت اگر اینا رو به زبان فارسی بخونیم و درک کنیم نگاه ما به خداوند تغییر می کنه نگاه ما به انسان تغییر می کنه نگاه ما به علی علیه السلام تغییر می کنه خیلی قشنگ تر اون رو می بینیم خیلی بهتر درکش می کنیم خیلی بهتر می فهمیمش و امیدوارم که این دعا کمک کنه این این فایل کمک کنه که این اتفاق برام بیفته از خدا می خوام که من رو هدایت کنه به راه راست شما رو هدایت کنه به راه راست همون شکلی که حضرت علیه السلام خواست این اتفاق براش بیفته در ادامه دعا قشنگ تر می بینیم که چقدر زیبا صحبت می کنه با پروردگار خودش با رب خودش سرورا از تو درخواست می کنم که به حق ارجمندت که مبادا بدی کردارم دعایم را از اجابت تو بازدارد پروردگارا مرا بر آنچه از نهانم آگاهی داری رسوا مساز و به واسطه کردار بد و کارهای ناروایی که نهانی از من سر زده و اصرار در گناه و نادانی و بسیاری شهوات و غفلتی که داشته ام در کیفم شتاب مدار خداوندا به حق ارجمند یت در همه حال نسبت به من مهربان باش و در همه کارها بر من رحم آور معبودا و پروردگارا جز تو چه کسی را دارم که از او درخواست کنم تازیان و گزندم برطرف سازد و در کارم نیک نگرد معبودا و سرورا تو بر من فرمانی دادی ولی من در انجام آن از نفسم پیروی کردم و در این باره از فریبکاری دشمنم حذر نکردم پس او به دلخواه خویش مرا فریفت و قضا و قدر نیز با او همراهی و همیاری کرد و در اثر آنچه بر من رفت از پاره ای احکام و حدودت درگذشتم و با پاره ای از فرمان هایت مخالفت کردم پس در همه این احوال تو را ستایم و اینک در آنچه قضای تو بر من رفته و حکم و آزمایشت مرا بدان ملزم ساخته حجت و برهانی ندارم خداوندا اینک در حالی به درگاهت آمدم که بر خویش تقصیر و زیاده روی کردم و عذرخواه و پشیمان و شکسته و معذرت جو و آمرزش خواه و توبه کار و اعتراف کننده و اقرار گر بر گناهانم هستم گریزراهی از کرده ام نیابم و پناهگاهی که در کار خویش بدان روی کنم ندارم جز اینکه پوزشم را بپذیری و مرا در عرصه رحمت خود درآوری خداوندا پوزشم بپذیر و بر پریشانی ام رحم آور و مرا از رشته سخت گناهانم برهان پروردگارا به ناتوانی پیکرم و نازکی پوستم و باریکی استخوانم رحم کن ای آنکه به آفرینش و یاد و پرورش و احسان و غذا دادنم پرداختی اینک مرا به همان بزرگواری و نیکی پیشین خود که بر من روا داشتی ببخش انسان چی می تونه بگه در مقابل این همه عظمت و بزرگی این همه عظمت و بزرگی علی علیه السلام که اینطور در مقابل خداوند زانو زده که اینطور خودش رو کوچیک کرده به خدا این یه نگاه متفاوت می خواد کسی که خودش رو از اشتباه و گناه مصون نمی دونه کسی که اقرار داره که انسانه و از خداوند طلب هدایت می کنه ما باید نگاهمون رو تغییر بدیم اگر می خوایم خداوند رو پیدا کنیم باید نگاهمون رو تغییر بدیم باید ببینیم که علی علیه السلام چجوری داره با خدای خودش صحبت می کنه با چه احساس عجزی با چه نگاه قشنگی این نگاه نگاه متفاوتیه به خدا همه مون باید این نگاه رو داشته باشیم همه مون باید این امید رو به پروردگارمون داشته باشیم همون خدایی که ما رو به اینجا رسونده ما ما یه طفلی بودیم که نمی تونستیم از خودمون محافظت کنیم ما ما به خودمون هم ضربه می زدیم ما انسان ضعیف و رنجوری بودیم در هنگام تولد که اگر دستمون رو نمی گرفتن خودمون صورت خودمون رو زخم می کردیم چشم خودمون رو کور می کردیم ما یه همچین آدمی بودیم خدا به ما رحم کرده به ما کمک کرده ما الان رو پای خودمون وایستادیم خیلی موقع ها گردن کلفت شدیم برای خیلیا برای پدر مادرمون برای مردم خیلی موقع ها فکر می کنیم انقدر دیگه قوی شدیم و انقدر ثروتمند شدیم و انقدر زورمون زیاد شده و قدر پارتی داریم که تبرم گردن ما رو دیگه نمی زنه این نگاه رو نگاه کنید این دیدگاه رو ببینید چقدر متفاوته حضرت علیه السلام که معروف بود به جنگاوری امر بن عبدود اون بلا رو سرش آورد علی که در جایگاه پیامبر می خوابه موقعی که می خوان پیامبر رو بکشن تا این حد متفاوته این آدم اما اینجا داره خودش رو اینجوری نشون می ده ها اما خیلی از ما نه فکر می کنیم هیچ وقت اون دنیا نمی آد فکر می کنیم تا ابد زنده ای فکر می کنیم تا ابد می تونیم در واقع هر کاری دلمون خواست بکنیم مثل خدا کیه فکر می کنیم به خاطر چندرغاز پولی که داریم به خاطر نمی دونم چهار نفر که زیر دستمونه به خاطر اینکه مقام و مرتبه ای که داریم فکر می کنیم هر کاری می تونیم انجام بدیم امیدوارم که درس بگیریم همهمون اینکه دارم می گم برای خودمه ها یعنی من اصلا اصلا جایگاهم جای جایگاه موعظه کننده نیست خودم انقدر خطا و اشتباه و انقدر گناه دارم که خودم انقدر توی زندگیم اشتباه کردم و انقدر راه های اشتباه رفتم که از خدا خواستم که کمکم کنه و هدایتم کنه یعنی اصلا در جایگاهی نیستم که بخوام موعظه کنم خدا خودش باید به من رحم کنه فقط می تونم که این فایل ها رو آماده کنم که بلکه تو این مسیر حرکتی کرده باشم حداقل سهم خودمو پرداخته باشم ان شاالله که بپذیره معبودا و سرورا و پروردگارا آیا به راستی تو چنانی که مرا به آتش خود عذاب دهی و حال آنکه به یگانگی تو باور دارم و دلم تو را شناخته و زبانم به یاد تو گویا شده و نهادم به دوستی تو پیوند خورده و از روی صداقت و راستی به وجود تو اعتراف کردم و مقام پروردگاری تو را فروتنانه ستودم این گمان چه دور است دقت کنید به کلمات علی علیه السلام می گه تو می خوای منو عذاب کنی حال آنکه من به یگانگی تو ایمان دارم این مهم ترین رکن این مهم ترین موضوعه ایمان به یگانگی الله ایمان به ربوبیت و نه الویت این تفاوته من بارها بارها گفتم توی قرآن همه همه افراد توی قرآن به الله اعتقاد داشتن به عنوان خالق نه به عنوان رب نه به عنوان قدرتمندترین فرمانروای جهان همه به عنوان الله به عنوان الله که خلق کرده اعتقاد داشتند همین چند وقت پیش من یه فیلمی رو نگاه کردم به نام نوح سال دو هزار و چهارده ساخته شده راسل کرو بازی کرده تو این فیلم در کل این فیلم هرگز از کلمه گاد استفاده نکرده از کلمه خالق کریتور استفاده کرده خالق هرگز از کلمه گاد یا سینیور یا باس استفاده نمی کنه از کلمه ی خالق استفاده می کنه همه قبول داشتن که خداوند خالقه همه قبول داشتن که الله خالقه اما کسی قبول نداشت که الله که خالقه ربم هست پروردگارم هست قدرتمندم هست تنها قدرت حاکم بر جهان هستی فرعون به موسی گفت گفت منم من الله منم الله رو قبول دارم اما رب تو منم تو باید قبول کنی که من رب توام ربوبیت از آن منه حضرت علیه السلام می گه که چطور می خوای منو عذاب کنی اگر من به یگانگی تو به ربوبیت تو اعتقاد دارم چون این مهمترین فاکتوره چون کسی که این فاکتور رو داشته باشه عذاب نمی شود کسی که خدا را به عنوان قدرت ببینه نه کسی که خدا رو به عنوان خالق ببینه همه خدا رو به عنوان خالق قبول دارن شاید در عصر جدید باشه که بعضی ها بی خدا هستند و الا در گذشته همه خدا رو به عنوان خالق قبول داشتند اما از همه حساب می بردن از همه می ترسیدند جلوی یک رئیس بانک تا کمر دولا می شدن از پادشاهان می ترسیدن حساب می بردن به خاطر اینکه خدا رو به عنوان رب قبول نداشتند با اون که قدرت رو از لحاظ ذهنی قدرت رو به بقیه داده بودند نه به خداوند و این تفاوت علی و بقیه است و اگر می خواهیم جایگاهی پیش خداوند داشته باشیم یادمون باشه تنها قدرت حاکم بر جهان هستی الله هیچ کس دیگه ای مطلقا قدرت نداره تو زندگی تو هیچ کس دیگه ای هرگز این قدرت رو نداره و اگر ربوبیت خداوند رو باور کنی تمام جهان در دستان توست این نکته کلیدی این آیه است این دعاست و در تمام قرآن در تک تک آیه های قرآن این موضوع فریاد زده شده لا اله الا هو معبودی جز او نیست الحمدالله رب العالمین سپاس اللهی را که رب فرمانروای جهانیان و عالمین تمام عالم ها این چیزیه که ما باید باورش کنیم این این خدایی که باید پذیرفته بشه نه فقط یک خدای خالق نه فقط یک خدای مهربان بلکه یک خدای قدرتمند که فقط یک قدرت و یک نیرو در جهان وجود داره و اون از آن الله الله که قدرت خلق کردن داره و قدرت اراده کردن جهان اصلی رو داره قدرت زنده کردن و قدرت مرگ رو داره این این خدایی که باید باورش کرد این چیزی که ما باید یادش بگیریم نگران کسی نباش از تهدید کسی نترس جلوی کسی دولا نشو به پای کسی نیفت به خاطر چندرغاز پول به کسی التماس نکن قدرت رو در دستان کس دیگه ای قرار نده اگر می خوای به بهشت بری اگر می خوای تو این دنیا و اون دنیا عزت داشته باشی همین طور که علی علیه السلام بود تو بزرگتر از آنی که دست پرورده ات را به تباهی کشی یا آن را که پناه داده ای آواره سازی و یا کسی را که خود سرپرستی کرده ای و بدو مهر ورزیده ای به گرفتاری و بلا واگذارش کنی معبودا و سرورا و صاحبا ای کاش می دانستم که آیا چنین است که آتش را بر رخساره هایی چیره می سازی که در برابر بزرگی تو به سجده درآمدند و آیا چنین است که آتش را بر زبان هایی چیره می کنی که صادقانه زبان به یکتایی تو گشودند ستایشگرانه سپاس تو گفتند و آیا چنین است که آتش را بر دل هایی قاهره می سازی که از روی یقین به خداوندی تو اعتراف کردند و آیا آتش را بر نهادهایی چیره می کنی که درباره تو به قدری دانایی به دست آوردند که در پیشگاهت خوار و خاکسار شدند و آیا آتش را بر اعضایی چیره می سازی که فرمانبردارانه ره به سوی پرستشگاه هایت پیمودند و با اعتراف به گناهان خود از تو درخواست آمرزش دارند چنین گمانی به تو نداریم و با وجود فضل تو چنین خبری از تو نیافته ایم ای بزرگوار چقدر زیبا در مورد یکتایی خداوند صحبت می کنه چقدر زیبا آیا کسانی را از آب می دی که به یکتایی تو ایمان دارند به یگانگی تو ایمان دارند در این قسمت می گه آیا کسانی را از آب می دی که اینقدر علم به دست آوردن که در مقابلت خوار و خاکسار شدند ما توی سوره آل عمران آیه هفت یک کلمه یک کلمه ای داریم به نام راسخون فی العلم خداوند می فرماید که این کتاب بر دو قسمت است آیات محکم و آیات متشابه و آنها و در واقع آیات محکم ام الکتاب اند مادر کتابند اصل کتابند و آنها که در دلشون بیماری و مرضه به دنبال تاویل آیات متشابه می رن به دنبال تفسیر آیات متشابه می رن که فتنه انگیزی کنند که مشکل ایجاد کنند چه اختلاف ایجاد کنند که فرقه فرقه کنند همون کاری که الان الان در این روزها داعش داره انجام می ده القاعده داره انجام می ده به دنبال تاویل آیات متشابه و در ادامه آیا خداوند می فرماید که در حالی که تاویل آنها را جز خدا کسی نمی داند و راسخ العلم و کسانی که در علم رسوخ کردند می گویند تمام قرآن از آن خداست و ما به همه آن ایمان آوردیم حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می گه راسخ فی العلم در قرآن به معنای کسی که انقدر در علم رسوخ کرده انقدر می دونه که فهمیده هیچی نمی دونه به این می گن راسخ در علم وقتی انقدر دونستیم انقدر چیز یاد گرفتیم انقدر فهمیدیم که هیچی نمی دونیم اون وقت می تونیم به خودمون بگیم راسخ در علم و اینجا هم داره می گه می گه انقدر می دونن که در مقابل تو به پات افتادن خاک و خاکسارند هیچی نیستن در مقابل تو انقدر فهمیدن که می فهمن در مقابل این این نظم عظیم جهان هستی در مقابل عظمت تو هیچی نیستن اینقدر که عالمن اینقدر که فهمیدن ای پروردگار تو ناتوانایی مرا در برابر اندکی از بلاهای دنیا و کیفرهای آن و ناگواری هایی که معمولا بر ساکنانش رود می دانی هرچند درنگ در این بلاها و ناگواری های اندک ماندنش ناچیز و زمانش کوتاه است پس چگونه بلای آخرت و ناگواری های سخت آن را تبارم در صورتی که بلای آخرت دیرپا و پایدار است و دوزخیان را در آن تخفیفی نباشد چقدر زیبا چقدر زیبا تو که می دونی من توی این زندگی زمینی که خیلی بلاهاش اندک و کوچیکه کم می آرم دووم نمی آرم ناتوانیم رو داری می بینی چطور فکر می کنی که بتونم عذاب پایدار ابدی رو دووم بیارم خیلی خیلی من دیدم یک انحرافی هست که می گن که چون خدا عاشق مطلقه چون خدا عشق و نمی دونم زیبایی بی نهایت و عظیمه شما به اندازه گناهی که کردی عذاب می بینی توی این دنیا مثلا ده سال صد سال یه میلیون سال هر چقدر و بعدش که به اندازه عذابت گناه دیدی بعد دیگه گناه تموم می شه میری بهشت چقدر زیبا حضرت علیه السلام توضیح می ده که نه اینطور نیست هیچ تخفیفی نیست در اون دنیا اینجوری نیست که آقا خب هر چقدر خواستی گناه کن بالاخره اون دوره ای که بی نهایت اون ابدیه دیگه بالاخره حالا اگر یک میلیون سال هم عذاب ببینی بالاخره یک میلیون سال تموم می شه می ره دیگه ولی تا ابد دیگه براش میری بهشت نه این خبرا نیست هرچند که اگر بخواید دقیقا بدونید که چه گناهانی ما رو برای ما عذاب ایجاد می کنه باید بیاید قرآن رو مطالعه کنید و متوجه می شید که خداوند به این راحتی کسی رو به جهنم نمی فرسته یعنی خیلی از گناهان ما پذیرفته است خیلی از اشتباهات ما به قول قرآن می گه اگر گناهان بزرگ رو انجام ندید خداوند از گناه کوچک کوچک شما می گذره خداوند می دونه می دونه که شما اشتباه می کنید خداوند سخت گیر نیست بر بندگانش یعنی فکر نکنی که الان کوچکترین اشتباه کردی که میری جهنم نه اینطور نیست با هر بار توبه ای که می کنی تمام گناهانت پاک می شه اما این نگاه هم نیست که خب من هر کاری کردم هر گناهی کردم همین جوری گناه کنم بالاخره تا یه حدی اونجا عذاب می بینم و بعدش هم دیگه تخفیف می گیرم بالاخره بقیه شون هم بهش چون خدا عاشق مطلقه نه اینطور نیست یه سری از گناهان هست یک سری از خطا و اشتباهات هست که خداوند با کلمه عذاب توی قرآن توضیح داده یا عذاب علی یا عذاب شدید اونا عذاب داره راهی هم برای فرارش نیست اما خیلی از مسائل هست که توی قرآن عذابی به عذاب شدید وعلیمی برا نیومده عذاب براش نیومده این اشتباهاتی هست که انسان انجام می ده و این رو باید برید قرآن مطالعه کنید تا درک بهتری داشته باشید در موردش من به شما یک کلید دادم که کلمه عذاب رو توی قرآن سرچ کنید و ببینید که برای چه موضوعاتی عذاب اومده حالا هم عذاب هم عذاب علییم هم عذاب شدید بعد خط قرمزها رو متوجه می شی اما در هر جایگاهی باشی حتی در شرایطی باشی که عذاب شدید برات واجب باشه اما اگر توبه کنی و به راه خداوند برگردی تمام تمام این در واقع بک گراند پاک خواهد شد خداوند خیلی خیلی عظیم و خیلی بخشنده و مهربانه اما اگر با این دیدگاه اشتباه کنیم و خطا کنیم به این هوا که بالاخره حالا تا یه مقداری ما توی اون جهنم عذاب می بینیم و بعدش هم خره عذابمون تموم می شه به اندازه عذاب و اشتباهاتمون عذاب دیدیم بعد پاک می شه بعد می ریم بهشت اینم یک خطاییه که خیلی ها قبولش دارن و باورش دارن اما به هیچ عنوان در قرآن این موضوع نیومده و برعکسش اومده و بارها و بارها می گه فیها خالدون تا بی نهایت اونا در جهنم من همون طور که می گه فیهاخالدون در بهشت هستن مومنان سرورا چگونه تاب آن آرم در حالی که بنده ای ناتوان و خار و خرد و بینوا و درمانده تو هستم صاحبا برای کدامین کار به تو شکایت آورم و سرورا و پروردگارا و معبودا برای کدامین چیز بگریم و شیون سر دهم آیا برای عذاب دردناک و سخت یا برای طول بلا و مدت آن پس اگر مرا برای کیفرها در شمار دشمنانت درآوری و با گرفتاران بلایت در یک جا گردآوری و میان من و اولیا و دوستانت جدایی افکنی گیرم معبودا و سرور و صاحبا بر کیفر تو شکیبا باشم اما چگونه بر دوری تو شکیبایی ورزم گیرم بر سوزندگی آتشت صبر آرم اما چگونه محرومیت از نظر به سوی کرامت تو را صبر توانم نمود یا چگونه در آتش درنگ کنم و حال آنکه به گذشت تو امیدوارم چقدر قشنگ صحبت می کنه چقدر زیبا چقدر زیباست می گه شاید من انقدر پوستم کلفت باشه که اعصاب جهنم رو تحمل کنم من اون رو می تونم تحمل کنم اما دوری تو رو چطور تحمل کنم ندیدن روی زیبای تو رو چطور تحمل کنم اون رو چیکارش کنم چقدر این نگاه قشنگه چقدر متفاوته پس سرورا و صاحبا به حق ارجمندت از روی راستی سوگند می خورم که اگر مرا در آتش گویا و ناطق رها کنی هر آینه در میان دوزخیان به درگاهت یون برم همانند شیون آرزومندان و همچون فریاد فریادخواهان به درگاهت فریاد برآورم و مانند عزیز گمشدگان بر تو بگریم و تو را هر کجا که باشی ندا دهم کجایی ای سرپرست مومنان ای نهایت آرمان عارفان ای فریادرس فریادخواهان ای محبوب دل راستگویان و ای معبود جهانیان پاک و منزهی تو ای معبودم و به ستایش تو مشغولم خدایا شکرت بابت این دعای زیبایی که کمکمون کرده که ازش یاد بگیریم حضرت علی می گه اگر من رو در دوزخ بندازی باز هم در همان آتش فریاد می زنم که کجایی ای معبود من ای ولی من ای سرور من من به ستایش تو مشغولم حتی توی اون شرایط می گه اگه من تو این شرایطم قرار بگیرم بازم این روحیه امه بازم این ایمانمه بازم این باورمه خدای من چقدر می تونیم به تو نزدیک بشیم که اگر فکر کنیم که تو عذاب بهمونم می دی به واسطه کردار خودمون نه به واسطه بدی تو نه به واسطه خشم تو به واسطه رفتار خودمون باز هم به جایی برسیم مثل علی علیه السلام که در اون لحظات هم به ستایش تو مشغول باشیم در ادامه قشنگ توضیح می ده این موضوع رو آیا چنین است که تو در دوزخ بانگ بنده ای مسلمان را بشنوی که برای مخالفتش به بند کشیده شده و مزه کیفر آن را به خاطر نافرمانی اش چشیده و به خاطر جرم و خطایش در میان طبقات آن زندانی شده است و حال آنکه او همچون بنده ای امیدوار به رحمت شیون کند و با زبان یکتا پرستان تو را ندا دهد و به پروردگاری تو توسل جوید سرورا چگونه در عذاب بماند حال آنکه به آنچه از بردباری تو گذشته امیدوار است یا چگونه آتش او را به در دارد در حالی که به فضل و مهربانی تو دل بسته است یا چگونه زبانه آتش او را بسوزاند در حالی که تو آوای او شنوی و جایگاهش ببینی یا چگونه خروش شراره آتش او را فرا گیرد و حال آنکه ناتوانی او را دانی یا چگونه در میان طبقات آتش پریشان ماند در حالی که تو راستی و صداقت او شناسی یا چگونه ماموران آتش او را به تندی رانند و حال آنکه تو را ندا دهد پروردگارا یا چگونه برای رهایی از آتش به فضل تو امید بندد حال آنکه تو او را در آتش به حال خود واگذاری هرگز چنین گمانی بر تو نرود و فضل و عطای تو انسان شناخته نشده است و با آن نیکی و احسانی که نسبت به یکتا پرستان داشته ای همگون و همانند نیست پس به یقین دانم که اگر فرمان تو بر این نمی رفت که ستیزندگان را کیفر دهی و اگر حکم حتمی نمی راندی که بدخواهانت در آتش دوزخ جاودان مانند بی گمان آتش را سرد و سازگار می نمودی و برای کسی در آنجا نه جایگاهی بود و نه درگاهی ولی تو که نام هایت پاک و منزه است سوگند خورده ای که دوزخ را از آدمیان و پریان کافر انباشته سازی و بدخواهان را در آنجا ماندگار نمایی و تو که از حد ستایش والاتری در آغاز چنین گفتی و به نعمت هایت بر بندگان منت نهادی که آیا مومنان با تبه کاران یکسانند نه یکسان نیستند باز هم علی علیه السلام از یکتاپرستی صحبت می کنی علی علیه السلام بر این باوره که خداوند با اون نگاهی که به خداوند داره با اون باوری که خداوند از خداوند داره خداوند بنده یکتاپرستش رو در آتش دوزخ نمی افکند خداوندی که فضل داره و رحمتش بر تمام جهان خوان نعمتش برای تمام جهان گسترده شده دلبندش رو فرزندش رو بنده خودش رو در آتش نمی ندازه این نگاه متفاوته بله در مورد خداوند صحبت می کنه می گه تو قول دادی تو قسم خوردی که کافران رو در انس و جن رو انس و جن کافر رو جهنم ازشون پر می کنی به خاطر اینکه گفتی آیا مومنان و کافران با هم یکسانند نه یکسان نیستند بله تو قول دادی این رو اما در مورد منی که یک بنده یکتاپرست تو هستم در مورد بقیه یکتاپرستان در مورد بقیه مومنان یه همچین نگاهی من به تو ندارم یه همچین باوری نسبت به تو ندارم این این نگاه ما به خدا باید باشه خداوند رو خیلی عظیم خیلی بزرگ بدونیم خودمون رو خیلی کوچیک بدونیم در مقابل خداوند اما خداوند وعده داده که جای مومنان جای یکتا پرستان بهشته نگران چیزی نباش ما نمی تونیم با ترس از خداوند عاشق خداوند بشیم ما نمی تونیم با ترس از خداوند خدا رو بپرستیم عشق عشق به خداوند با ترس به وجود نمی آد ترس گناه بیشتر رو به وجود می آره نمی تونی که با ترس خداوند خداپرست بشی یکتاپرست بشی خدا ترس نداره انی اخاف مقام ربی من از مقام پروردگارم می ترسم نه خودش خدا ترس نداره خدا عشق مطلقه اگر من یا هر کس دیگه ای در اون دنیا به جهنم بریم به خاطر اعمال و رفتار خودمونه جهنم چیه جهنم چیزی نیست غیر از قطع رابطه یا دوری رابطه ما با پروردگار خودمون جهنم چیزی نیست مثل لحظه ای که تو دستت رو روی گلوی خودت می ذاری و شریان انرژی بخش حیات رو از خودت قطع می کنی چه احساسی داری این جهنم توئه این جهنم جهانه این جهنم اون دنیاست شما یک لحظه یک نفر اگر با زور گلوی شما رو بگیره چه احساسی دارید چه احساس وحشتناکی رو تجربه می کنید این همون اتفاقی که در جهنم برای افراد می افته خداوند کسی را عذاب نمی کنه وقتی رابطه ما با خداوند قطع می شه وقتی بین ما و مبدا هستی و منبع جهان هستی فاصله می افته این دوری این دوری یک جهنم رو برای ما ایجاد می کنه این جهنم یک جهنم خودساخته است نه چیزی که خداوند ما رو بندازه توی آتیش مثل کسی می مونه که عاشقش باشی دوستش داشته باشی بمیری براش و اون از تو رو ترک کنه و از زندگیت تو بره بیرون چه تنی برات به وجود می آد وقتی که ما یکی رو خیلی دوست داشته باشیم خیلی خیلی براش ارزش قائل باشیم بعد اون ما رو ترک کنه از پیش ما بره چه اتفاقی برای ما می افته چه جهنمی رو به وجود می آریم آیا اون برای ما جهنم به وجود می آره یا خودمون برای خودمون به وجود می آریم جواب اینه که خودمون برای خودمون به وجود می آریم این جهنم رو این جهنمی نیست که اون برای ما به وجود بیاره در اون دنیا هم وقتی رابطه ما با خداوند قطع باشه اون دنیا ما تنهاییم ما بیکسیم این تنهایی و این طرد شدگی و این بی کسی جهنم رو برای ما به وجود می آره نه اینکه خدا ما رو عذاب کنه خودمون خودمون رو عذاب می کنیم اما کسی که به خدا ایمان داره کسی که به یگانگی خدا ایمان داره کسی که رفتارهاش اعمالش داره این رو نشون می ده نه فقط گفتارش اعمالش داره نشون می ده هم این دنیا خداوند رو تو وجودش داره و داره آرام زندگی می کنه همون دنیا من همیشه تو همه سمینارام می گم می گم تنها ملاک یک مومن از دیدگاه عباس منش آرامشه الا بذکر الله تطمن القلوب تنها این معیاری که من می تونم بفهمم که چقدر من امروز به خدا نزدیک بودم اینه که من چقدر آرامش داشتم امروز این تنها معیاریه که من حداقل می تونم درک کنم اگر من در زندگیم آرامم اگر ترس ندارم اگر نگرانی ندارم اگر خشم ندارم اگر امید دارم اگر عشق دارم اگر ایمان دارم اگر آرامش دارم من با خدای خودم در رابطه هستم من با خدای خودم هماهنگ هستم من با انرژی مبدا جهان هستی هماهنگ همسو هستم وقتی که من با خدای خودم رابطه نداشته باشم من عصبانی ام من خشمگینم من گریانم من افسرده ام من تنهام من در همین جهان جهنم رو تجربه می کنم وقتی که رابطه خودمو با خدا قطع می کنم اون کاری با من نمی کنه من دارم با خودم این کار رو انجام می دم این شکل کوچیکی از قطع شدن رابطه در اون دنیاست معبودا و سرورا به حق نیرویی که تقدیر کرده ای و فرمانی که حتمی نمودی و بر هر کس راندی چیره شدی از تو درخواست می کنم که در همین شب و همین ساعت بر من ببخشی هر خطایی که انجام دادم و هر گناهی که مرتکب شدم و هر زشت و ناروایی که نهان نمودم و هر نادانی که کردم خواه مخفی و نهانش داشتم و یا آشکار و عیانش ساختم و هر کژی که به نویسندگان گران پایه ات یعنی فرشتگان فرمان دادی که آن را یادداشت کنند همان فرشتگانی که برگماشتی تا هر چه از من سر زند ثبت کنند و آنان را همراه اعضایم گواهانی بر من ساختی و علاوه بر آن خود نیز مراقب من بودی و گواه چیزهایی شدی که بر آنها پوشیده بوده است و تو با مهربانی خود آنها را نهان داشتی و با فضل خود آن را پوشاندی خدایا ما هم دست و درخواست می کنیم که از خطای ما بگذری از گناهان ما در بگذری ما را هدایت کنی به راه راست به راه کسانی که به آنها نعمت داده ای نه کسانی که بر آنها غضب کردی و نه گمراهان خدایا ازت می خوام که کمکمون کنی به ما کمک کنی خودمون رو پیدا کنیم تو رو درک کنیم نگاه نگاه قشنگ تری به تو داشته باشیم نعمت هایی که به ما دادی رو فراموش نکنیم ازت می خوایم که به ما راه صواب رو نشون بدی راه خیر و برکت رو نشونمون بدی می خوا ازت می خوایم که خودی ازت می خوام که همونجوری که از بچگی تا الان ما رو هدایت کردی ما رو بزرگ کردی از الان به بعد هم هدایتمون کنی و ببخشی ما رو عصیان گریمون رو ببخشی بی معرفتی مون رو ببخشی ناسپاسی مون رو ببخشی ازت کمک می خوایم ما به تو محتاجیم همه جهان به تو محتاجند و تو عظیمی و تو عزیزی ازت می خوام که کمکمون کنی و از تو درخواست می کنم که بهره مرا از هر چیزی که فرو فرستی و یا احسانی که بنمایی یا نیکی هایی که پخش کنی یا رزقی که بگستری یا گناهی که بیاموزی یا کژی و خطایی که بپوشانی فراوان کنی پروردگارا پروردگارا پروردگارا معبودا سرورا صاحبا و ای مالک من ای آنکه اختیارم به دست اوست ای دانای به پریشانی و بینایی ام ای آگاه بر فقر و نداری ام پروردگارا پروردگارا پروردگارا به حق خودت و به ذات پاک تو و به برترین نام ها و صفاتت از تو درخواست می کنم که روزان و شبان مرا به یادت آباد سازی و به خدمتت پیوسته داری و اعمالم پذیری تا کردارم و گفتارم همه یک جهت برای تو باشد و حالم همواره در خدمت تو سرورا ای آنکه به تو تکیه دارم ای که به سوی تو از حال زارم شکایت برم پروردگارا پروردگارا پروردگارا اعضایم را بر انجام خدمتت نیرومند ساز و دلم را بر عزم و آهنگت قوی دار و در بیم از مقامت به من جهد و تلاش بخش و در پیوستگی خدمتت مداومت ده تا در میدان های پیشتازان به سویت ره سپارم و در میان شتابندگان به درگاهت شتابم و در میان دلباختگان مقام قرب تو دلگشایم و همچون مخلصان به درگاهت نزدیک شوم و همانند یقین کنندگان از تو بترسم و در جوار رحمت تو همراه با مومنان در یک جا گرد آیم خدایا به ما کمک کن خدایا به ما رزق بده به ما سلامتی بده به ما خوشبختی بده خدایا ما به هرچی که تو داری فقیریم داستان موسی یادم می آد این موقع سوره قصه است آیه بیست و پنج داستان موسی مردی که در کاخ فرعون دعوا می کنه درگیری فیزیکی ایجاد می کنه با مشت می زنه یکی از سربازان فرعون رو می کشه و فرار می کنه و فرار می کنه و در بدبختی در فرار و در مشکلات سپری می کنه زندگی رو و یک جایی در آیه بیست و پنج سوره قصه است فریاد می زنه خداوندا به هر خیری که از تو به من برسه من فقیرم من محتاجم و از اونجا بود و از این احساس بود و از این نیاز بود و از این درخواست بود که خداوند به موسی هر آنچه که خواست رو اعطا کرد خداوندا ما هم مثل موسی ما هم مثل علی به به آنچه که تو داری نیازمند و محتاجیم به هر خیری که از تو به ما برسه محتاجیم به ما بده از خیر و نعمتت از رزق و سلامتیت یاد خودتو در دل ما زنده نگه دار خدایا ما رو کمک کن خدایا ما محتاج توییم ما محتاج و نیازمند توییم دست ما رو بگیر خداوندا هرگز ما رو به حال خودمون وا مگذار ما عصیانگریم خدایا اگر ما کار اشتباهی کردیم قبل از اینکه اشتباه رو ادامه بدیم گوشمون رو بپیچون اشکال نداره این درد رو تحمل می کنیم به خاطر اینکه راه خطا ادامه ندیم خدایا هر کجا دیدی داریم از مسیر دور می شیم گوشمون رو محکم تر بپیچون که بفهمیم ما را هرگز به حال خودمون با من گذار خداوندا هر که بد من خواهد بد او خواه و هر که به نیرنگ با من خواست به تدبیر خویش گرفتار کن و مرا در برخورداری از بهت در شمار بهترین بندگان خود قرار ده و در مقام و مرتبت جایگاهم را نزدیک تر از ایشان کن و تقرب مرا در پیشگاهت مخصوص تر از آنان قرار ده و بی گمان چنین مقامی به دست نیاید مگر به فضل تو و بخشش و بزرگواری ات را بر من ارزانی دار و به حق بزرگواری ات به من لطف فرما و به حق مهربانیت مرا نگه دار و زبانم را به یاد خود گویا و دلم را به دوستی ات بی تاب گردان و به نیکی اجابت خود بر من منت نه و لغزشم نادیده گیر و گناهم بیامرز که همانا پرستش خود را بر بندگان واجب کرده ای و آنها را به دعایت فرمان داده ای و اجابت آن را ضمانت کرده ای خدایا خودت اجابت دعای ما را ضمانت کردی چقدر این جمله قشنگه و اذا سلک عبادی عنی فنی غریب من اجابت کننده درخواست هر کسی هستم که درخواست کنه به شرط اینکه به من ایمان بیاره و اون هم منو اجابت کنه خودت ازت درخواست می کنی با این ایمان با این باور اجابت می کنی دوست من اگر می خوای درخواستت اجابت بشه باید باور داشته باشی که اجابت می شه باید خدا رو به اندازه درخواستت باور کنی باید باور کنی که زورش می رسه که اجابتش کنه باید باور کنی که قدرتش رو داره اون وقته که اجابت می شه اما اگر دعا می کنی اگر درخواست می کنی ولی خودت هم باور نداری که خدا بتونه این کار رو انجام بده خدا نمی تونه این کار رو انجام بده نه به خاطر اینکه ناتوانه به خاطر اینکه در باور تو نمی گنجه و اگر برای علی علیه السلام این کار رو انجام داد به خاطر اینکه اون باور داشت به خاطر اینکه اون باور داشت که خداوند می تونه اون رو نزدیک تر و نزدیک تر بکنه می تونه از افراد خاص روزگار کنه خداوند رو باور داشت قدرتش رو باور داشت لطفش رو باور داشت اجابت دعا رو باور داشت و جواب گرفت اگر می خوای جواب بگیری باید باورش کنی امام حضرت علیه السلام به در نامه سی که به امام حسن در نهج البلاغه هم این رو می گه می گه اجابت پروردگار به اندازه نیت توئه به اندازه باور توئه چقدر باورش می کنی همون اندازه جواب می ده نه کمتر نه بیشتر این این راه راه زندگیه این راه و رسم خداوند هر چقدر باورش کنی همون قدر جواب می گیری خدا رو باور کن هیچ کس دیگه رو باور نکن نه کسی که تهدیدت می کنه نه کسی که می گه پدرت رو در می آرم پوستت رو می کنم زیرابت رو می زنم از کار اخراجت می کنم بدبختت می کنم اون رو باور نکن هیچ قدرتی نداره هر چقدر مقام تو این دنیا داشته باشه رئیس فلان نمی دونم قصت باشه نمی دونم ثروتمند فلان مملکت باشه اون هیچ گونه قدرتی نداره در زندگی تو باورش نکن اما خداوند رو باور کن که وعده داده و قول داده که دعای تو رو اجابت می کنه اگر باورش کنی آن چیزی نیست که نتونی به دستش بیاری هرچی رو که بخوای بهت می ده اما به اندازه باور خودت نه بیشتر پروردگارا رو به سوی تو دارم و به سوی مهربانی تو دست نیاز دراز کردم پس سوگند به عزت و شکوهت که دعایم اجابت فرما و مرا به آرزویم برسان و از فضل خود نومیدم مگردان مرا از گزند دشمنانم خواه پریان و خواه آدمیان برهان ای آن که زود از بندگانت خشنود شوی بیامرز کسی را که برگ و نوایی جز دعا ندارد و همانا تو هر چه خواهی آن کنی ای آن که نام او دارو و یاد او درمان و فرمانبرداری او توانگری و بی نیازی است رحم آور بر کسی که سرمایه ای جز امید و سلاحی جز گریه ندارد ای تمام کننده نعمت ها ای رفع کننده کیفرها ای روشنایی وحشت زدگان در تاریکی ها ای دانای نیاموخته بر محمد و پیروان محمد درود فرست و با من آنگونه رفتار کن که تو را سزد و درود خدا بر فرستاده و پیشوایان فرخنده خاندانش باد و سلام فراوان خدا بر ایشان باد خدایا شکرت خدایا شکرت به خاطر این همه نعمتی که به ما دادی به خاطر این کتاب قرآن به خاطر این علی علیه السلام به خاطر پیامبرت که بر ما فرستادی خدایا شکرت خدایا ازت درخواست می کنیم که ما رو کمک کنی چون چیزی غیر از این از تو تو ذهنمون نداریم چون چیزی غیر از عشق نمی شناسیم از تو چون سراغ دیگه ای ازت نداریم چون سلاح دیگه ای نداریم جز دعا چون ابذار دیگه ای نداریم جز درخواست خودت کمکمون کن خودت دستمون رو بگیر
